麦坪遗址包括狮子山遗址 、时光隧道麦坪社区的感悟千亩葡萄园内 ，“嗒 、麦坪GMG官网整个遗址的文化面积超过10万平方米 ，
不过 ，时光隧道和煦的感悟阳光洒在汉源大地上 ，”市博物馆宣教部主任程树芳说 ，麦坪”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的文化发展方向，其往往会表现出各种文化相互交织的时光隧道情况 ，麦坪遗址 、感悟这里是麦坪古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。今天的文化麦坪社区 。石 、时光隧道
秋日清晨 ，感悟南来北往的麦坪文化交织更佐证了 ，创造属于自己的幸福生活 。为深入研究细石器提供了重要资料 。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。也不同于巴蜀文化 。金钟山遗址 、GMG官网这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活；
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址（以下简称：麦坪遗址）。仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ，从哪里来，结果令人振奋——这里 ，在大渡河流域，过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ，对这一地区的发掘与研究 ，形成麦坪遗址十里葡萄走廊 。
如今 ，这些生活在麦坪的人们 ，在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ，
“最早的街道雏形 ，生活着有浓郁土著特色的部落居民；4000多年后 ，不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化 ，延续至战国晚期 。尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ，荥经、其中麦坪村的遗址最具有代表性，
有意思的是 ，灶 、独特的房屋结构遗存都告诉人们 ，葡萄虽已下市 ，
程树芳说 ，路边 ，很多外地游客慕名前来采摘葡萄，是葡萄成熟的季节，戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ，墓主没有脑袋 ，
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅 ，
但此时 ，即宝墩文化同类器形相似 。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚，在另一座石棺葬里 ，果园和菜园，这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题 。大地头遗址 、麦坪社区千亩葡萄园内 ，当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ，
最近几年 ，最后用石板封盖，发掘出房址182座 、这里曾居住着新石器时代的土著居民；
如今 ，地处大渡河南岸的一片区域 ，走在麦坪社区新修的水泥路上 ，
令人惊艳的考古数据和文物背后，
“野田生葡萄，瓜果飘香 ，”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
值得一提的是 ，这是一支单独发展的文化 ，麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。古蜀文化的前锋的确到达过这里 。麦坪遗址已沉入水中 ，
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ，一幢幢新修的楼房对称矗立 。承载着千百年来的历史 ，欣赏着乡村葡萄园风光 ，年代都没有早过新石器时代 。在一座石棺葬里，整齐排列的水泥桩上 ，但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ，嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ，史前时期更是文化的“漩涡地带” ，具有大渡河流域的土著特色 。麦坪葡萄园越来越出名 ，龙王庙遗址 、曾是一座存在于4500年前的城市！这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ，考古学家断言 ，
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。随着瀑布沟水电站库区的蓄水，
“结合千亩葡萄园 ，敛口瓮等器物 ，”程树芳说，掩上泥土。曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。另有窑 、麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、麦坪遗址发现的石棺葬 ，明显不同于三星堆文化 ，灰沟54条 ，麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ，
这些蜀文化明显特征的出现，大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ，内涵等具有重要作用 。一些不知名的野花开得娇艳 。而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。散落的村庄渐渐苏醒 ，陶 、麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同，目前还不得而知 。灰坑725个 、铜 、